在古代，數(shù)量最多的建筑是夯土墻房屋，根本遍尋不著鋼筋混凝土，這不科學(xué)！現(xiàn)代工業(yè)給人的假象，妄以為生活在科學(xué)文明的懷抱里，然而功利心熾盛，欲望中燒，何嘗不是早被文明所拋棄。即便單從理念而論，古人也比我們高一籌不止，而環(huán)保意識(shí)又不知幾十倍強(qiáng)于現(xiàn)代人了。 打造綠色人居，這是古人骨子里的生存智慧。站在現(xiàn)代工業(yè)化的角度，古時(shí)的夯土墻具有親近大自然，節(jié)約能源，冬暖夏涼，造價(jià)低廉和工藝原樸簡單的優(yōu)點(diǎn)，他們深入綠色，與自然相擁，不會(huì)破壞環(huán)境，不會(huì)釋放有害氣體和物質(zhì)，以無用為用，卻暗合環(huán)保之道。

《周易》提出“天人合一”的觀念，蘊(yùn)藏著自然與人融洽為一體的無限奧秘，這甚至成為古人的信仰，敬天畏地，烙入骨血，堅(jiān)信人與自然是和諧整體，勿去征服它，勿要傷害它。皮之不存，毛將焉附，傷害自然就是傷害自已。從這一點(diǎn)看，源自西方的工業(yè)化真是討厭至極，且以此仗著堅(jiān)船利炮四處侵略別國人民，靠著先進(jìn)機(jī)器設(shè)備大肆采挖山林湖海，相對(duì)于在夯土墻民居中悠悠自在過活的人們，他們簡直就是與自然為敵的強(qiáng)盜！ 替古人掉淚固然過慮，然而像強(qiáng)盜一樣傷害自然真是蠢不可及。古人曾指出“焚林而田，竭澤而漁”絕不可取，這是自斷生路，拿刀抹自己脖子。老子接著說道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在古代這種既有反面教材，又有講經(jīng)說法的生態(tài)輿論場中，如果膽敢為了一己之欲掘山堰河，估計(jì)等待他的將是炸墳鞭尸吧。而夯土墻房屋其時(shí)如果不火，人將何居？ 君子一言，駟馬難追。古人不僅在文章上宣傳和倡導(dǎo)環(huán)保，而且身體力行，以畢生精力去踐行。五帝時(shí)期的伯益熱愛鳥獸，常常親近自然，后來跟著大禹治水，采用疏導(dǎo)而非堵塞，終于治好水患，還就此發(fā)明水井，以利后人；春秋時(shí)期晉公要遷都，幾個(gè)備選方案，究竟要遷到哪里？大臣韓厥認(rèn)為新田之地土厚水深，優(yōu)勢明顯，百姓以后當(dāng)安居樂業(yè)，其樂融融。 為什么？道理很簡單。因?yàn)榕R水，利于人們?nèi)粘４讹?，且便于伐舟出行；土厚，則易于就地取材，夯土圍墻，筑屋而居，或做成天然夯土窯洞，這就是民以食為天、擇良地而棲、筑土屋以居的道理。所以，自三皇五帝以降，夯土墻紅紅火火起來，各種夯土建筑于是綿延不絕。