客家土樓可圈可點(diǎn)的實(shí)在太多，故事更多，貌似不起眼的黃色夯土墻承載的是滿滿的歷史記憶。永定、南靖，分屬龍巖和漳州管轄，其夯土墻土樓各具特色。永定的承啟樓，規(guī)模巨大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年，最終憑借一套中國(guó)民居郵票走紅世界。 永靖的懷遠(yuǎn)樓建成不過100年多一點(diǎn)，卻是建筑工藝最精美、保護(hù)最好的雙環(huán)圓形夯土墻客家土樓，堪稱傳統(tǒng)民宅建筑藝術(shù)的佳作。它的室內(nèi)雕梁畫棟，古樸天然，對(duì)聯(lián)橫匾，書卷氣濃。其對(duì)聯(lián)尤具特色，如“斯堂詎為游觀計(jì)敦書開耳目，是室何嫌隘惟思尚德課兒孫”“書為天下英雄膽，善是人間富貴根”“世間善事忠和孝，天下良謀讀與耕”“讀書教子紹謀遠(yuǎn)，禮讓傳家衍慶長(zhǎng)”。 福建山多、溪多，鄉(xiāng)民自古就很講究風(fēng)水。清乾隆《南靖縣志》的縣治圖上都標(biāo)有陰陽館。風(fēng)水術(shù)說：“山主人丁水主財(cái)。”但是有山有水，還要看山和水對(duì)村子的影響。土樓既是建筑形式，也是意義深遠(yuǎn)的人文景觀。它的存在是對(duì)中原傳統(tǒng)居住文化的傳承。它無擎天巨柱，也沒輝煌金壁，只有素樸實(shí)用的夯土墻，卻以天然淳厚的獨(dú)有魅力養(yǎng)育整個(gè)客家族群。 客家土樓作為一種承載的歷史記憶，飽含文化精神的建筑形式，擔(dān)負(fù)著傳承傳統(tǒng)居住文化的歷史使命。它的夯土墻建造技藝、學(xué)堂、楹聯(lián)、壁畫等，都是土樓人家的精神理想的具體體現(xiàn)。一座客家土樓就像是一個(gè)小的社會(huì)圈。客家人由于客居異地，為獲得生活便利，需要維護(hù)自身利益而求得更好的生存與發(fā)展。 敦實(shí)的夯土墻、土樓的功能設(shè)施以及建筑結(jié)構(gòu)，恰恰能夠滿足他們的實(shí)際生活需要。土樓內(nèi)的生活設(shè)施齊全，自身的生活資料充足。居民們過著同在屋檐下的生活，鄰里和睦，又享受幾代人同堂的天倫之樂。族民們幾十戶、幾百人集聚在一起生活，共用大門、大廳、樓道、水井等生活資料，反映出客家人平等、團(tuán)結(jié)、和睦的生活風(fēng)氣。 這種生活風(fēng)氣正是客家人的倫理觀念，以及家族成員相互間的親和力的最強(qiáng)有力說明。在這個(gè)豐富多彩的小社會(huì)里，鄰里之間相互幫忙，和睦相處，其樂融融?？图彝翗侵斜憩F(xiàn)出來的勻稱性、向心性、前低后高和血緣性聚集而居的居住形態(tài)特征，體現(xiàn)了其對(duì)中原典型傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也是儒家、道家追求天地人合一的一個(gè)縮影，反映出客家族人追求人與自然的和諧統(tǒng)一的精神愿景。