中華文明的歷史，上下五千年，也是一部文字的歷史。站在建筑的角度，未嘗不是建筑史。如果繼續(xù)細分，還可以是傳統(tǒng)土木建筑中的夯土墻歷史，結(jié)合博大精深的漢字文化，其實就是夯土漢字文化史。 簡單開個頭，拿“堂”“墅”“室”等諸多漢字來看。很明顯，它們均以“土”為底，溯源而上，可表明先秦的房子是用土建造在土臺上的。如果女媧摶土造人的神話傳說，尚不能實證“土”對人類文明的重大意義，那么石器時代甚或更早，人們挖土為房的穴居生活，及至今仍存黃土窯洞、地坑院和夯土墻民居，足以證明泥土對文明延續(xù)的重要作用。 人們將大規(guī)模建筑活動稱為“大興土木”，多數(shù)國人對古代建筑中的木構(gòu)工藝印象深刻，卻往往忽略夯土技術(shù)。木結(jié)構(gòu)建筑確是中國古建筑主流，木材也堪稱古代建材的大當家。但木材相對易燃易腐的特性，使防火成為重點的同時，也難以完好保存古建筑并流傳至今，反倒不時能夠目睹遺存的夯土墻景觀。

《國語》有“今土木勝”， 《抱樸子》曰：“起土木於凌霄，構(gòu)丹緑於棼橑。”后以“土木”指代建筑工程，可見古代建筑依循土木而用的選料原則。然“土”在“木”前，表明夯土早在木工之前便用于建筑，是當之無愧的材料先驅(qū)，在建筑史上占有重要地位。我們看古代大型城池宮殿能夠在短期內(nèi)建成，除了頗費人力，關(guān)鍵正得益于就地取材及夯土施工的便捷。 歷史考古發(fā)現(xiàn)，早在距今5000年前的新石器龍山文化晚期（對泥土的使用仍要前移），先民就已掌握夯土技術(shù)，并使用土塊砌筑墻體。其時，人們所用土塊并無模型，僅簡單攤平、拍打、分割而已。到了商代，夯土技術(shù)得到進一步發(fā)展，考古專家曾在河南安陽小屯殷墟找到一種殘留土塊，即時人發(fā)明的“墼（ji）”，一種借助木框夯實的土坯，一框為一墼。

墼是秦漢后出現(xiàn)的燒磚的雛形，經(jīng)高溫火烤，能變得堅如磐石。只是起初，磚僅用于墓葬，并未出現(xiàn)于日常生活。在相當長時期，土木都是古代建筑主角，先民由此集中智慧，反復加以琢磨、勞動實踐，終于促成土木技術(shù)的突飛猛進。

戰(zhàn)國《孟子》日:“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。”傅說曾是夯土版筑建房的工匠，后被商王武丁征召起用，成為輔佐賢臣，開創(chuàng)中興的輝煌局面。由此結(jié)合考古，可見除了墼，商代也出現(xiàn)早期版筑，只是粗糙不成熟，也未全面形成土料配制、混合攪拌、夯土工具與施工工藝等技術(shù)體系，還算不上精密建造技術(shù)。 “版筑”二字分開看，由“版”和“筑”組成。“版”指兩側(cè)擋土版“栽”和前端擋土版“楨”；“筑”是打夯的工具，包含夯杵和夯頭。類同“土木”指代建筑工程，“版筑”合體，作為主要夯土工具，來代稱夯土技術(shù)，順理成章。當然，技術(shù)體系中還包括“樁”“縮”“竿”等輔助工具，分別作為阻止移動、綁定木版和搭建腳手架之用。

經(jīng)過長期發(fā)展，夯土墻版筑技術(shù)才從萌芽逐漸走向全面成熟。到了漢代，已經(jīng)在長城內(nèi)外、大江南北廣泛流行。明清之際，生產(chǎn)力整體提升，土料革新，工具迭代，夯土工藝攀上高峰，其技術(shù)體系蔚為大觀，從而推動客家土樓躍上傳統(tǒng)夯土建筑的巔峰，也走向古代土木建筑的末代輝煌。 樸之原，原于自然，用心精益。作為專業(yè)夯土墻及肌理美學營建者，擅長各種實夯墻體、建筑內(nèi)外裝飾面和特殊結(jié)構(gòu)性表層的藝術(shù)化打造，可量身定制，徹底實現(xiàn)完美效果。