中華內(nèi)外，夯土墻繽紛多彩，世界對夯土的熱愛出乎意料，環(huán)球同此涼熱。古往今來，夯土工藝呈現(xiàn)為自然生態(tài)、成本優(yōu)越、冬暖夏涼等諸多特點，持續(xù)貢獻于人們的居住生活，有諸多方便，每個地區(qū)有每一地的特色，究竟如何，今日白眼看世界，先從甘肅開始。
國內(nèi)能將夯土墻傳統(tǒng)技藝和民居較好地保存下來的，大致有三個區(qū)域，一個是東南福建，以客家土樓為代表，夯土技藝十年前即被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)今在當?shù)厝阅芸吹讲Ⅲw驗。另兩個分別是西北以陜甘青為代表的地方民居，以及西南地區(qū)滇川藏為代表的區(qū)域營建。

福建客家土樓


云南茶馬古道上的民居
 
與此對應(yīng)，三大片區(qū)分別有三所代表性高校——華僑大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、昆明理工大學(xué)——對夯土墻及其建筑（包括民居和工程技藝等）進行研究。

天水古民居
 
需要提到，位于中部鄭州的夯土專業(yè)機構(gòu)——樸之原，是一家專注于夯土墻、清水混凝土生產(chǎn)施工的實業(yè)企業(yè)，但在樸之原建筑肌理研究院的攻關(guān)下，聚焦建筑藝術(shù)的飾面肌理，從技術(shù)上、課題上，業(yè)已完成系統(tǒng)性基礎(chǔ)研究，取得了扎實的理論與工程實踐成果。




♦樸之原夯土墻工程案例與研究成果
 
本文選取西北地區(qū)甘肅傳統(tǒng)的夯土墻民居，通過地緣文化分析，最后還原真實的夯土建造場景?，F(xiàn)在，這些技術(shù)在當?shù)亓阈巧写妫蠖嗾莆赵诶陷吔橙耸掷?，對于當前住宅建造雖已落伍，不能更好地適應(yīng)群眾實際需要。但希望追憶回顧與梳理總結(jié)，可以激活更多熱愛建筑的小伙伴的記憶，貢獻于現(xiàn)代新型夯土建造，也能更好繼承我們民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。

何為地緣文化？地緣文化，指同一空間區(qū)域內(nèi)的社會群體因受其所處的地理環(huán)境影響而形成的具有共同內(nèi)容和特征的文化系統(tǒng)。
 
為什么強調(diào)地理因素？因為它是地區(qū)人類活動的前提、文化形成的導(dǎo)向、決定了地域政治經(jīng)濟走向。

開始之前，首先要明晰甘肅的地理位置，以及所要采用的地緣文化為何物。近些年，大到國家，小到地區(qū)，動輒都要講到地緣政治。它屬于政治地理學(xué)理論，因事關(guān)國家和地區(qū)的政治因素分析、政治行為預(yù)測和戰(zhàn)略形勢預(yù)判，涉及國際熱點大勢，一時間成為熱乎的香餑餑。地緣地理因素在當代的重要性得到凸顯。

甘肅的地理位置比較特殊，它位于中國版圖的幾何中心，深出西北內(nèi)陸，北連內(nèi)蒙，南鄰四川，西接新疆青海，東靠山西，省域形狀呈細長蜂腰狀。受此地理地勢的影響，從東到西，從北到南，其河西、隴中和隴南的氣候、環(huán)境、土壤及風土人情有著一定的差異。

那么回到民居建筑，研究其演變，歸根結(jié)底是厘清人類文化活動的空間變化。就是說，如果要梳理文化脈絡(luò)，就要明晰文化格局，及樹立文化區(qū)域的概念，而這又須回到地理因素本身。

從人的層面來說，地理因素顯著地影響民族文化和人的性格，性格決定人們的活動，其中就包括建造活動。因此，有必要借助“地緣文化”這一文化地理學(xué)理論，“研究與地理環(huán)境有關(guān)的人文活動，研究這些空間和地點是怎樣保留了產(chǎn)生于斯的文化”。