他獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),出手的設(shè)計(jì)遍布東西南北,其中不乏底蘊(yùn)深厚的中國(guó)傳統(tǒng)建筑,如百年川西老宅、岔里•窯遙小院,更有諸多商業(yè)項(xiàng)目餐飲酒店,如銀川印象家、四季懷石料理、蘇園壹號(hào)、凱旋門(mén)七號(hào)會(huì)館等。
他就是中國(guó)設(shè)計(jì)家孫華鋒,作為中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)第十五(河南)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任,他從專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,再到行業(yè)上下游,堅(jiān)持深耕,開(kāi)創(chuàng)自成體系的設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言,作品靈動(dòng)蘊(yùn)藉,空間格局大氣,以本質(zhì)而具象的美學(xué)表現(xiàn),釋放建筑與空間的經(jīng)典魅力。
1. 設(shè)計(jì)生涯,藝術(shù)人生 孫華鋒說(shuō):
設(shè)計(jì)如行者的人生,從感覺(jué)、感知、感悟走到無(wú)盡的遠(yuǎn)方。
而最近這一次,他從遠(yuǎn)方返歸當(dāng)年出發(fā)原點(diǎn)——三門(mén)峽,回到黃土窯洞,汲取老家河南的滋養(yǎng),再一次全身心投入,就像黃土地對(duì)他的哺育,他也反哺故鄉(xiāng),獻(xiàn)上一場(chǎng)精彩的設(shè)計(jì)盛宴:岔里•窯遙小院。
以前,他在外邊為更多人設(shè)計(jì)房子,鮮有機(jī)會(huì)從遠(yuǎn)方回到老家,近鄉(xiāng)情怯,再次回家有些特別,感覺(jué)也完全不同。從某種意義上,岔里•窯遙小院的設(shè)計(jì),一如
夯土墻窯洞對(duì)故土重?zé)ㄉ鷻C(jī)的意義,也會(huì)成為他設(shè)計(jì)藝術(shù)再出發(fā)的新起點(diǎn)。
如果有可能,他非常希望通過(guò)這一個(gè)點(diǎn)的設(shè)計(jì),以此契機(jī),帶起家鄉(xiāng)山村能夠有機(jī)會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)的可能。
2. 游子歸鄉(xiāng),反哺故里 岔里•窯遙小院,位于河南三門(mén)峽陜州區(qū)一座千年古村——岔里村。這里民風(fēng)淳樸,山清水秀,千百年來(lái),地坑院、窯洞為扎根故土的人們提供著幸福安穩(wěn)的庇護(hù)與棲息之所。
只是近年生活方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變,山鄉(xiāng)也不復(fù)當(dāng)年,就像孫華鋒原來(lái)走出家鄉(xiāng),越來(lái)越多岔里人也跨出山村,到外邊去發(fā)現(xiàn)更廣闊的世界。年輕人逐漸稀少,留守老人每天照舊耕織忙種,但窯洞開(kāi)始廢棄,繼而垮塌。
當(dāng)?shù)赜?jì)劃將岔里古村打造成溫泉窯洞民宿村,借此也創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì),讓村子重?zé)ɑ盍Γ谑菦Q定修復(fù)荒落的
夯土墻窯洞,讓前來(lái)體驗(yàn)窯洞生活的朋友們,能夠真切于現(xiàn)代化便利中,感受往昔溫馨時(shí)光。
這就有了既保留原窯洞的土墻肌理,又融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的岔里•窯遙小院。
親近自然的房子,最奢華也最高級(jí)。在設(shè)計(jì)介入前,面臨現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)諸多材料選擇的難題,如何修復(fù)、裝飾窯洞表皮,打造何種建筑空間風(fēng)格,使其葆有文脈且徹底復(fù)活,根據(jù)環(huán)境不同,首席設(shè)計(jì)師孫華鋒接著又會(huì)怎么抉擇?
▲左:設(shè)計(jì)家孫華鋒 右:明古城墻技術(shù)總顧問(wèn)白云天
樸之原,致力于建筑美學(xué)集成塑造、歷史土遺址原始風(fēng)貌復(fù)原的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu),旗下夯土墻及掛板,師法自然,風(fēng)雨滄桑,量身定制的個(gè)性化高檔工藝,專(zhuān)屬品味,滿(mǎn)足自然遺產(chǎn)、歷史遺址、文化遺跡、特色小鎮(zhèn)、旅游景區(qū)各種場(chǎng)館、藝術(shù)中心、商務(wù)辦公大樓、劇院酒店、別墅民宿的需求,實(shí)現(xiàn)立面形式與文脈內(nèi)涵統(tǒng)一,成就現(xiàn)代建造肌理藝術(shù)。