現(xiàn)在各種各樣又別致又有態(tài)度的書店像雨后春筍一樣令人眼花繚亂，新華書店似乎變成了陳舊與老派的代名詞，越來越多的人更愿意去網(wǎng)紅書店，店面設(shè)計精巧，書的種類也更多樣，漸漸的新華書店似乎要淡出我們的視線。但有一家新華書店卻一改往日形象，讓人眼前一亮，清水混凝土的墻面保留了建筑過程的痕跡。安藤忠雄設(shè)計了這家名為‘光的空間’的新華書店，被譽為“清水混凝土詩人”的建筑大師安藤忠雄賦予了這家新華書店這樣的寓意。

　　連接七樓‘光的空間’新華書店和八樓明珠美術(shù)館的核心區(qū)域從外觀看形似一枚巨型蛋，因而被大家叫做‘安藤蛋’。年逾古稀的安藤忠雄聽到這昵稱倒也開心，因為在日文中，‘蛋’寫作卵。在一次新聞發(fā)布會上，安藤忠雄表示，“卵意味著生命，意味著孕育”。

　　走進(jìn)‘光的空間’新華書店，先映入眼簾的是高高低低的木色書架。書架中間的方形鏤空讓人可以將通往深處的層層書架盡收眼底，來自遠(yuǎn)方的光線與方格重復(fù)之美共同構(gòu)造了一幅猶如幻鏡的場景。

　　從前書架與書架是隔斷的，在這排書架邊上看書的人，看不到那排書架邊上的人。然而現(xiàn)在穿梭于書架中，方形鏤空會讓不同的讀者不期而遇。

　　當(dāng)你無意抬頭，瞥見最后一排書架那看書的人，你或許會有一種遙遠(yuǎn)的相遇感。這個相聚是一種物理距離的相遇，更是一種精神世界的相遇：與書友相遇、與文化相遇、與藝術(shù)相遇、與美好相遇。

　　在互聯(lián)網(wǎng)時代，你可以輕而易舉地買到任何一本你知道的書，但到了書店里，你才會遇到一本你看到了才知道原來存在于世的這么一本書。安藤忠雄的書架設(shè)計真正實現(xiàn)了書店是一個讀者和讀者邂逅的地方，讀者和書籍邂逅的地方。

　　‘光的空間’的另一個特別之處在于，它是安藤忠雄第一次在商業(yè)體里，將書店和美術(shù)館結(jié)合在一起，打造了一個以閱讀為靈魂的文化藝術(shù)空間，這種結(jié)合讓閱讀變得立體起來。

　　與‘光的空間’新華書店相連的明珠美術(shù)館不是專門做藝術(shù)的，也沒有藏品，那為什么要做一個美術(shù)館呢?安藤忠雄的初衷是希望將美術(shù)館與書店結(jié)合，形成一種視覺加文字的立體閱讀，賦予商業(yè)空間更多文化藝術(shù)的含量。市民在這里可以既看到藝術(shù)家的作品，也閱讀到藝術(shù)家本人。

　　而美術(shù)館的第一個展覽就是安藤忠雄本人的展覽。人們既可以在美術(shù)館一睹安藤忠雄的作品風(fēng)采，又可以在樓下書店翻閱安藤忠雄的傳記與故事，在各種文字符號圖像印記的交融中，距離這位世界級建筑大師更近一點。

　　安騰忠雄用最擅長的清水混凝土對這個圖書館做了很好的詮釋，清水混凝土與木質(zhì)的書架，兩種完全不同的材質(zhì)，放在一起各自表現(xiàn)著自己的特長，發(fā)揮著自己的極致表現(xiàn)，但卻又自然的融合在一起，以清水混凝土和木質(zhì)材料本質(zhì)之美，結(jié)合光與影的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出其藝術(shù)本質(zhì)，或許這就是不同材質(zhì)同一場景的極致體現(xiàn)吧。博爾赫斯說天堂應(yīng)該是圖書館的模樣，在“光的空間”感覺自己真的是身處天堂。在“光的空間”這么美的書店里看書，絕對是美妙的經(jīng)歷。